修士的生活

 請看師主篇卷一第十七章

師主篇主題： 修士的生活

我們世俗人可以活得像修士嗎？ 

近來看了一本聖書

Abandonment to divine providence

它話

你想成聖

若只努力學習別人的路

而不接受天主給你的生活路線和方式

這是不能走上完美之路

行天主要我行的生活方式（ my state of life )

比看很多聖人行傳， 聖人所寫的經典書籍

更為重要

看聖人傳記是重要

但這只是輔助形式

我們應視

1. 天主的聖旨為最重要

例如

你天生殘廢

不能做神父修女

但因為這樣你就怨天主

不接受這樣的state of life 

而去自暴自棄

不斷把聖人傳記和自己的慘況比較

怨天怨人

就不能成全

你若因此不斷犯罪反對天主， 就太可惜了。

若你是注定一個家庭主婦， 你不斷出外傳教而不打理家務， 忽視自己的家庭， 這也是不負責任。

2. 要有信望愛， 及懂得受苦， 受苦不應犯罪。 愛天主， 在患難中有信德望德， 對天主有愛。 

要成聖， 最重要是求， 有勇氣， 不放棄。 

默主哥耶聖母常說，

Pray pray pray , without prayer I cannot help you.

我相信所有聖人踏出成聖的第一步是求。

然後是受苦。

堅持到底。

受苦， 愛， 是成聖的不二法門， 這是耶穌曾向一位聖人説的。

聖鮑思高説過， 成聖是快樂。 但他也遭受許多排斥。 他工作辛苦到暈倒生大病。 他曾有一神夢： 前面是天堂， 通往天堂的路有一條玫瑰花路， 好美麗。 但一踏上去， 玫瑰花的刺刺到他的腳流血。 他叫其他修士跟着他行。 但只有很少數。 雖然過程好艱苦， 但當他們進入天堂花園， 所有的痛苦即時忘記了， 而換來極大的快樂。

成聖不是全快樂， 也不是全痛苦。但努力堅持是重點。

阿孟。

祈禱： 天主， 為我堅持到底成聖祈禱， 縱使有玫瑰花刺路， 請給我勇氣面對。 

阿孟。

這篇聖人傳記中 ，有兩點注意：

1. 此聖人是一個家庭主婦， 不是修女。 她結了婚。 有子女。 但聖德超凡。 還見到天神天使顯現。

2. 麵包水加蔬菜守齋會比只吃麵包容易。 不過蔬菜建議淡口。

聖婦方濟加（St. Frances of Rome）

一三八四年，聖婦方濟加在羅馬誕生。她的家庭原是意大利望族，家道富有。她自幼很熱心，於十一歲時，請求父母准她出家修道，但是她的請求未獲接納。

過了一個時期，雙親為她擇配，丈夫是一個富家子弟。她礙於父母之命，放棄了原定的志願。出嫁後，常鬱鬱不歡，背人流淚，被她的嫂嫂看見，就問她原委。出乎她的意料，這位嫂嫂本來也有意棄俗修道。妯娌二人同病相憐，立志以已嫁婦女的身分，全力做敬主愛人的工作。她們二人常同往貧民窟探訪窮人，散發賑濟物品。她們的丈夫也是很熱心的教友，所以對於這種救濟工作大力支持。

過了一個時期，方濟加突患重病，遍請各名醫診治，毫不見效。有一天，聖亞肋叔顯現給她，問她希望立即死亡，還是希望痊癒。聖婦答道：「一切隨從天主的聖意。」 聖亞肋叔就告訴她，天主要她病癒，繼續作榮主救靈的工作。她的病果然立刻就好了。

自這時起，妯娌二人加倍熱心看護病人。她們的家姑擔憂她們的健康勢將大受影響，而且她們往往因照顧病人，無暇參加社交應酬。可是兩人的丈夫深明大義，不干涉她們的行動。

一四ＯＯ年，方濟加生了一個男孩，翌年家姑逝世，她主理家政，待僕人很仁慈，視他們如弟兄姊妹，並注意照顧他們的靈魂。她與丈夫共度了四十年的婚姻生活，從未有過一次反目。祈禱時，如有緊要的家務需要處理，立即暫停祈禱，先將家務辦妥，再繼續祈禱。有一天，她正打開了經書，念聖母小日課，傭人又來打斷她，這樣一連五次。第五次回來，打開經書，只見經書上的文字，都變成金字了。

其時意大利時有內戰，民不聊生，農田歉收，疫癘叢生。她和她的嫂嫂，全力救濟災民，個人資力有限，她們出外挨戶乞討，受盡眾人揶揄譏諷，二人毫不灰心。後來又將首飾全部變賣，撥充賑款。

一四Ｏ八年，奸黨篡奪教宗聖職，擁兵入侵羅馬。方濟加的丈夫，素對教宗效忠，力圖抵抗無效，倉皇出走，僅以身免。他的哥哥被奸黨俘虜，方濟加和兒女來不及逃走，房屋財產均遭破壞。方濟加與嫂嫂二人雖然經濟拮据，仍設法救濟貧苦的災民。三年後，羅馬發生大瘟疫，她的幼子染疫身亡，她對救濟工作更為積極，將自己住屋一部分改為醫院。

幼子死後第十二天，顯現給方濟加，他全身發光，旁有天神相伴。幼子告訴她：自己在天國享受永福，同時預報方濟加的女兒不久也將患病身死。可是幼子也安慰她說：「如今在我身旁的那位天神，將奉派與你為伴。」

方濟加的女兒不久真的患病身死，年僅十六歲。自此，天神常在她身傍，形狀如一個八歲的孩童。但是除了她自己外，別人都看不見。有時她偶犯些微過失，天神頓即隱沒。等到她懺悔後，天神又再顯現。

一四一四年，方濟加的丈夫獲准重返羅馬，家產亦全部發還。但是她經過這場重大的打擊，變得體弱多病，深懼在世歲月無多，決定為她的兒子娶親，以了向平之願。可是媳婦性情很暴戾，傲慢無禮，常當眾譏笑方濟加。有一天，她正在當眾大罵方濟加時，突患重病，芳濟加不念舊惡，悉心侍候，她的仁愛精神，使媳婦大為感動；病癒後，痛改前非，待翁姑非常孝愛。

其時，她的聖德和治病的神能，業已遐邇聞名。各處的人都來求治，和仲裁各項爭端。她丈夫對她的敬愛與日俱增，囑她卸去家政，一心作救靈的工作。方濟加組織了一個在俗婦女的善會。加入這善會的婦女，不必發任何聖願，但立志獻身事主，救濟窮人。這善會迅速發展，購得房屋一所，作為會址。方濟加有暇，即往該善會服務。三年後，丈夫逝世，她正式加入該善會。

自此，她與天主的結合較以前更密切。在苦行方面，她已無法增加，因為許多年以來，她只吃乾麵包和蔬菜，腰束苦帶和有刺的鐵鍊，並以苦鞭笞打自己的身體。可是她神魂超拔的次數，以及神視的次數，較前頻繁。她常通宵不睡，念經祈禱。

一四四Ｏ年，方濟加患病臥床，七日後，於三月九日傍晚，她容光煥發，歡呼道：「伴隨我的天神，業已完成任務，他囑我隨他同去。」

方濟加親手創立的在俗婦女善會，至今還存在（在意大利），入會婦女擔任教育工作，會衣式樣，即為當年羅馬貴家女子的服飾。

方濟加於一六Ｏ八年榮列聖品。