躲避奢望和驕傲

 27/2/2022

請看師主篇卷一第七章

躲避奢望和驕傲

人有錢

就會擔心自己老年

人沒錢

反之更依賴天主

知道連吃和穿都是僅僅有餘

莫說老年退休金

有時候窮人捐錢比富人更慷慨

富人進天堂的原則是

我認為

儲錢退休是需要的

但能力有的話

每月收入十分之一捐獻做到的

應做

不是要你全副身家

而是省儉自己

拿十分之一收入作捐獻

剩下來的錢

也以最便宜的方式生活

甚至學習修道人生活。

俗世人死後把遺產不是給親人

而是全作捐獻

耶穌話

誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。（瑪10）

只要有好好教育子女

子女他日有能力照顧自己

父母不應留遺產給他

每人的財產屬每人

父母死後把財產捐作善事， 才好。

基督徒的生命應是神貧

用最便宜的東西過活

多餘的錢

每月收入十分之一捐獻

剩下儲起

死後捐出作善事

因此不是只有神父修女就可成聖

越高職位的人

賺錢越多

工作壓力也越大

賺到的錢

若要分一部份作慷慨捐獻

是不捨得

辛苦賺來的

幫助窮人

是很肉痛

但若仍肯捐

便是聖德

俗世人可以用捐錢作立功勞。過最便宜生活， 辛苦賺錢， 慷慨捐錢， 留遺產給慈善機構， 過俗世中的神貧貞潔服從。 許多修院是托缽（ 乞食修會） ， 也靠俗世人捐錢。

那麼修女神父如何成聖？

他們過祈禱克苦的生活

他們有服從長上聖願

守貞， 沒有家庭子女

長上給的命令自己不喜歡也要做

同修院有些修士修女性格不好相處不能逃避

俗世人可以轉工

修道人不能

他們沒有私意

不能用錢做自己想做的東西

神父的錢也不多

不能有私自享受

修道人有嚴格的三願， 不是俗世中的三願， 三願是神貧， 貞潔， 服從。 守天國的童貞， 放棄家庭温暖， 金錢的引誘， 剝奪自己的意志， 聽從長上， 比俗世人更多的祈禱朝拜聖體時間， 行慈善事業。

俗世人和修道人都可有發三願的資格， 一個嚴些， 一個俗世些。 大家都可成聖。

所以， 不要再說自己是俗世人不關成聖這問題了！！

阿孟。

祈禱： 

天主， 我是一名平信徒。 但我願意用最便宜的東西過活， 守我的貞潔， 服從天主旨意。 天主考驗我時， 不會因不服從而離開天主。 阿孟！

聖嘉俾厄爾修士（St. Gabriel Possenti）

聖人原名方濟各玻森諦。「聖母痛苦嘉俾厄爾」是他入修會後所取的會名。聖人原籍亞西西城，與聖五傷方濟各為同鄉，故他以方濟各為領洗聖名。玻森諦弟兄姊妹共有十三人，其中有幾個幼年夭折，聖人排行十一。他四歲時，慈母棄養。他童年時期，大部分時間在耶穌會學校受教育。

方濟各青年時代，性情暴躁，服裝講究，貪戀世俗，醉生夢死。他雖未犯大罪，但日後回想，常覺從前的生活可能令人失足，而不寒而慄。所以入會後，致書友人，勸他務須潔身自愛，萬勿結交壞友。

方濟各十八歲時，突然患重病，病中決定，待痊癒後，立即棄俗修道。可是他健康後，卻延擱執行。一兩年後，他又患重病，群醫束手，這次病癒後才真的入會修道。

一八五六年，方濟各加入苦難會，取名「聖母痛苦嘉俾厄爾」。從此，他努力在小事上修務純全的聖德。他熱心祈禱，對窮人發揮仁愛的精神，待人和善，徹底遵守會規，勤操苦行，克苦己身。在任何事情上都犧牲己意。絕對服從。這是一種經常的克己、磨練。而他的主要特徵是，常懷著快樂的心情，修德行善。所以他的修會生活，表面上平淡無奇，實際上，利用平淡無奇的方法，日積月累，修成純全聖德。

聖人常想加強克苦身體，他求長上准他戴一根小鐵刺鏈子，長上不准。他再申請，對他說：「是的，你的意志需要用一根鐵鍊來繫住呀！」另有一次，他又向長上請求戴鐵鍊，長上對他說：「你去戴吧，可是你應把鐵鍊戴在外面，讓別人都知道你在做克苦的善功。」這話中雖有刺，但他不顧旁人恥笑，遵命行事。

嘉俾厄爾修士入會後僅四年，患嚴重的肺結核，他堅持忍耐。他臨死前，把全部靈修日記付之一炬，不願傳世留名，一八六二年二月廿七日安然逝世。一九二Ｏ年列聖品。