謹防誘惑

 

5/3/2022
謹防誘惑
請看師主篇卷一第十三章

聖Catherine of Siena 有一次
受貞潔的誘惑
滿腦壞邪淫思想。 這不是她想的
而是天主容許魔鬼試驗她
最終她戰勝魔鬼
她問耶穌祂在哪裡
耶穌告訴她祂在她受誘時一直在她心中

It was from Jesus Christ Himself that she learned the value of suffering. One day while she was praying to resist evil and temptation, Our Lord said to her: "Daughter, embrace the Cross and for My sake look on all sweet things as bitter, and all bitter things as sweet, and so be certain that you will always be strong."
Saint Catherine of Siena was once severely tempted against purity. Shortly after Our Lord appeared to her. She asked, "Where wert Thou, Lord, when those evil thoughts were in my mind?" Jesus replied, "I was in thy heart, taking pleasure in the victorious battle thou were waging."
http://www.dailycatholic.org/issue/2001Jan/jan11cat.htm
http://www.catholictradition.org/Passion/siena2.htm

耶穌告訴一聖人
誘惑不是有罪惡
但人若同意誘惑
讓誘惑在心生出罪的快樂
（ Men if consent to temptation, and take pleasure on it )
然後犯罪
這樣就是犯罪

人受引誘
耶穌告訴某聖人
這是為
第一
訓練他的德行
他若戰勝誘惑
他在天國又多一榮冠
第二
訓練他的謙遜

許多人表面話自己是大罪人
這不是真的謙遜
耶穌話
真正謙遜是受誘惑痛苦
不犯罪
但不歸功於自己
認為自己了不起
話是自己戰勝誘惑
而把光榮歸於天主
不憎天主
反更深愛天主
更依賴天主
更感到自己的無能
不離開祂
不怨祂
這是給那人多大的天國光榮
也修了真謙遜的光榮

人一受誘惑
犯了罪
很多時不去告解
還更憎天主
認為祂不公平
喜歡折磨人
是痛苦的天主
不公平
折磨人

不是的
那麼聖人是怎樣來？

聖人不是一朝一夕做了一件大事就成聖
而是每天的誘惑
每天的考驗
堅持很久
加上在生命做了重要的事
就成聖了

努力吧大家
聖人不是一件善事就成聖的。
是年年月月的堅持。
直到最後
仍不放棄。
他的武器是堅持不氣餒及堅持愛天主在萬有之上
愛人如己。

阿孟！

祈禱：
幫助我不要因做了一件好事就話自己已成聖。 然後再受誘惑就受不了， 放棄對天主的愛而抱怨， 要求死去， 或要求不再成聖。 為自己堅持到底成聖祈禱。 阿孟。

聖日拉西瑪（St. Gerasimus）院長

聖日拉西瑪是小亞細亞的一位隱修士。他後來自小亞細亞遷居巴勒斯坦，不幸墮入「基督唯神性」的邪說，幸賴聖歐第滿的忠告，悔悟己非。

有許多弟子拜日拉西瑪為師，所以他在約旦河畔，創立了一座修院。院內的修士經常守靜默，終日不出一言，夜間睡在蘆蓆上，室內從不生火取暖。他們吃的是麵包、棗子和清水。每日一部分時間祈禱，另一部分時間作手工。院規非常嚴厲，但是日拉西瑪自己遵守的規律更嚴，封齋期內，除領聖體外，不進任何食物。聖歐第滿很器重日拉西瑪。有人想修務純全的聖德，歐第滿便會介紹他到日拉西瑪處受訓。日拉西瑪在巴勒斯坦的名聲僅次於聖撒巴，日拉西瑪死後，他的修院繼續維持了一百年。

有一天，日拉西瑪在約旦河畔散步，一頭獅子蹣跚地走來，舉起一足，似乎很痛苦。日拉西瑪見獅子的足趾上有一根刺，就給牠拔去，並用布將傷口包紮好。這獅子不肯離去，日拉西瑪便將牠養在修院裡。院裡有一頭驢子，供運送水桶之用，這驢子每天出外吃草時，獅子伴牠一同到牧場去，保護牠。有一天，驢子被遊牧的外方人偷去，獅子單獨回家。日拉西瑪說道：「你怎麼單獨回來，你一定把驢子吞吃了。」獅子瞪視著主人，牠不通人言，無法自辯。日拉西瑪說：「好吧，你既然把驢子吃了，從今以後，你應代牠工作。」果然自那日起，獅子每日運載水桶到修院。過了一個時期，偷驢子的遊牧者，又帶著那頭驢子在附近走過，獅子看見了，上前將竊賊趕走，帶著驢子回來。日拉西瑪才知道以前怪錯了獅子，便給牠取名叫「約當」。日拉西瑪死後，那獅子很悲傷，不肯吃東西。新院長對牠說：「約當，你的老院長到耶穌那裡去了，你不要太悲傷，照常吃東西吧。」獅子嗚咽哀呼，不肯進食。新院長無奈，就帶牠到日拉西瑪的墳上，含淚指著墳墓說：「你看，他就葬在這裡。」獅子聞言，就躺在墳上，以頭碰地，任憑怎樣動牠，牠也不肯離去。

聖十字架若望若瑟（St. John Joseph of the Cross）

一六五四年，嘉洛（即聖十字架若望若瑟）在義大利那不勒斯城附近誕生。他的父母很富有，熱心敬主，樂善好施，常以食物及藥物接濟貧病的人。嘉洛的父母共有七個兒子，其中五個棄俗修道。兒子們中嘉洛的聖德最為出眾，自幼即與平常孩子不同，常在臥室祈禱，自己做了一根有鐵釘的苦鞭鞭打自己。嘉洛因有意修道，便舉行九日敬禮，求天主光照他的悟司，讓他認識天主的聖召。

九日敬禮結束的那天，有兩位方濟會游方修士到嘉洛的父母處求宿，嘉洛見了這兩位方濟會會士的克苦犧牲精神，很是感動，就決定入方濟會。他到那不勒斯的方濟會修院去見一位賢德的神師，這神師教他如何苦己修德，使用聖伯多祿亞剛泰拉傳授的心禱方法祈禱，這項訓練為期九個月。

嘉洛領受會衣時只有十六歲。這件會衣，他日夜穿在身上，前後共六十四年，他取得的會名是「十字架若望若瑟」。十字架若望若瑟修士的聖德深為長上們器重，他的謙遜、虔誠、服從精神堪與聖伯多祿亞剛泰拉媲美。他愛用雙手做勞工，冬日赤足上山搬運石頭，助工匠建造修院。

十字架若望若瑟深願效法會祖聖五傷方濟各，終身作副祭。但修會當局命他領受鐸品。晉鐸後不久，他奉派擔任聽告解司鐸，對各種罪行，莫不明察秋毫，對症下藥。

聖十字架若望若瑟經修會當局批准，在樹林裡修建了獨修院。供會士退隱，度更清苦的生活。過了一個時期，會方任聖十字架若望若瑟為初學導師。他囑初學會士嚴守會規，但同時注意他們的身心康樂活動，工作休息均有定時。他兩度任修院院長職務，指導會士的靈修，助他們修德成聖。他得到行神蹟的神能，包括治癒疾病及增多食糧。

聖十字架若望若瑟克身過嚴，積勞成疾，生了一場重病。病癒後主持義大利分會會務。這是一項艱巨的工作，但是聖人任勞任怨鞠躬盡瘁，獲致非常豐富的成就。功成身退，他申請辭職，度隱修生活。可是他的名聲、他的神蹟早已遠近聞名。來訪的人絡繹不絕，所到之處大家爭先恐後求他祝福，或請他指點未來。

某年，聖雅那呂瞻禮八日內，聖十字架若望若瑟往聖堂瞻仰聖人雅那呂的遺體。堂內人山人海，聖十字架若望若瑟的手杖被人擠得掉在地上。他那時因半身不遂，沒有手杖，無法行走。立即默禱聖雅那呂。突然間，有一股神力推動他，一轉眼他已在堂門口了，可是他自己一步也沒走。到了堂門口，因為沒有手杖，只好坐在石階上。就在那時候，堂裡群眾高呼：「神蹟！神蹟！」原來那只手杖在眾人頭上飛著，飛到十字架若望若瑟面前，輕輕落在他手中。十字架若望若瑟拿著手杖，急忙返回家中，因為群眾在後面追著他，歡聲雷動，並且要將他的那件破衣服，撕成碎片，當作聖物保藏起來，作為紀念。

十字架若望若瑟除了顯神蹟、說預言的神能外，還常有神魂超拔的景象，並能洞悉他人心中的隱事。來向他請示靈修生活的人，還沒有開口，他已知道他們心內在想什麽。