忽略善行的實踐

聖伯多祿達彌盎（St. Peter Damian）主教、聖師

請看師主篇卷一第一章

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卷一。

第一章

默想：

我們太注重聖經的學問而忽略善行的實踐嗎

善行是什麼？

愛主愛人

愛人做到， 但會有引誘異性的危險嗎

要記得愛人同時愛主

愛主的人不做違反純潔的事

怎樣愛主？

在世上忍受不知緣由的痛苦仍不離開天主就是愛主。

怎樣愛人？

別人冒犯你仍原諒

在順境時愛人很容易

愛主也容易

但逆境就不是了

我要愛人同時， 不受引誘被人引誘做壞事， 提高警覺， 不認識壞朋友， 必須恆久祈禱。 所以我們需要天主。 我們愛天主， 就有一份聖善由心中流露出來了。

讓我們多做自我反省， 多祈禱， 信靠天主。

阿孟！

祈禱：

求天主賜我不只空談， 不只硏究學問， 還真正實踐愛主愛人的心。

聖伯多祿達彌盎生於義大利拉溫那城，家道貧寒，自幼父母雙亡。他的哥哥待他如奴隸，命他放豬。他的另一位哥哥是神職人員，見了不忍，送他上學讀書，把他撫養成人。聖人學業成績斐然，同時熱心修德，守齋祈禱，有意棄俗修道。他見本篤會的精神頗與自己的志趣和抱負相符，就立志入本篤會隱修。本篤會的修士，除祈禱外，勤讀聖書。聖達彌盎天資聰敏，對文學素有修養，所以他研究聖經的成績，也事半功倍，進步神速。達彌盎因聖德卓著，同院修士一致主張，他是最理想的院長繼任人選。雖一再推辭不得，只好任修院院長，他致力於訓練會士的內修生活，所以院內聖人輩出。他的弟子中有兩位（聖多明我羅利加和聖若望羅弟）榮列聖品。歷任教宗對聖人也多所倚重。公元一Ｏ五七年，教宗斯德望九世終於命令聖人放棄隱修生活，任樞機主教。協助治理基督神國事務，頗著勞績。但他始終對過去隱修生活依戀不捨，常求教宗准他掛冠退隱。教宗亞歷山大二世不欲過拂其意，准他辭職。但聲明遇有要事，仍須隨時召他幫忙。

聖達彌盎隱退修院後，致力著作，以文字宣揚聖道。他對修會尤為注意，常撰文勸修士嚴守會規。修士有違犯會規的事情，聖人直言指責，毫不徇情。

聖達彌盎對罪人往往採取明智的寬大態度，他常苦口婆心勸罪人回頭悔改。其時德王亨利四世打算與王后離婚，以該婚姻無效為藉口，教宗全力反對，特別召集會議，派聖達彌盎為代表，在會議席上主持正義，苦勸國王，收回成命。亨利四世，終於打消了離婚的計畫。

他勸人克苦犧牲，自己以身作則，度更苦的生活，數十年如一日。每日除祈禱寫作外，還操勞手工，絕不肯虛度光陰。

聖人最後一次奉教宗之命出使拉溫那（聖人的故鄉），整頓當地的教務。事畢返羅馬覆命。中途突患重病，數日後逝世升天，時在一七Ｏ二年二月廿二日。聖人遺著多種，一八二八年由教宗良十二世立為教會聖師。

聖人生在一個世衰道微的時代，他大聲疾呼，以重整道德為己任。頗與聖若翰類似，任勞任怨為教會服務，為中古時代出類拔萃的大功臣。