聖神七恩在俗會會規

聖神七恩會規：（ 暫訂）

每天必須唸玫瑰經至少四串, 用5 分鐘默想玫瑰經奧跡， 用聖經和聖書默想

每天必須唸 st bridget 15 prayers聖婦碧瑾十五篇禱文, 苦路經 十四處， 用十分鐘默想耶穌苦難。

每天看聖書和聖經共不可少於十五分鐘， 每天必須看

吃飯前唸經， 隨意。

吃飯後唸天主經或聖母經。

星期一， 三，五， 六不可吃肉，連魚也不可吃， 只吃豆蛋奶芝士

守齋日盡量少下調味料

星期二四日可吃魚和肉

本會參照聖本篤會規， 不可吃豬， 牛， 羊， 四腳動物， 可吃兩腳家禽如雞鴨， 和魚。

每天只吃三餐， 不吃零食

週三和五守大小齋， 即一餐大二餐小

穿衣： 每季只有十五套衣服， 內衣隨意， 但不可過多

鞋只可有五對以內

外套冬夏各可有6件

頸巾淨色，冬夏各可有五件

襪淨色, 冬夏，可有十五對以內

毛衣冬天淨色可有八件以內

衣服應選最便宜， 但適合上班和上學

衣服盡量淨色， 沒有圖案， 花紋， 款式， 蕾絲。

帽冬夏各可有4 個

每天必須上彌撒及領聖體。 做不到應一天找一些時間上網上彌撒和神領聖體

除非上班， 不可化妝。上班化妝要淡妝

不可戴耳環，首飾， 頸飾， 手飾。耳釘便宜簡單不閃不誇張可以戴

一定要戴聖本篤十字架， 棕色聖衣， 顯靈聖牌， 及至少一個聖人聖牌， 戴它們在衫內， 不需戴在衫外

每月盡可能捐出收入的十分之一作慈善和捐助教會用途

本會鼓勵會員學車聖衣( 五重聖衣fivefold scapular更好）， 學串玫瑰經唸珠， 送給有需要的人

一個月一至二次每次一小時義工

每月花至少二百元港幣買聖書看。 若家中太多聖書， 或已買夠， 可以不須花此筆錢。 但可捐此二百元作為煉獄靈魂彌撒. （鼓勵家中無空位的人買電子書， 在亞馬遜網站買，下載在kindle ）

每月告解至少二次， 每二星期告解一次

行神貧， 貞潔( 獨身或結婚)， 服從聖神的生活

建議買一本聖本篤會規，st Benedict rules 每天看一頁

一週至少一小時朝拜明供或隱藏在聖體龕內的耶穌聖體， 若不方便， 可在家， 上YouTube, " perpetual adoration of the Eucharist live broadcast".

神貧： 樸素， 對自己吝嗇， 對窮人慷慨， 過簡單純樸生活， 不貪靚， 乾淨整齊， 必須品保護自己便可， 保護身體健康，但不奢侈。 不買多餘必須品， 吝嗇自己， 足夠便算， 多餘的可幫助有需要的人。 做適當自我犧牲（ moderate self denial, mortification, sacrifice)

貞潔： 跟從聖教會

服從天主聖神， 跟從天主教教理生活， 跟從善良的告解神師生活。

以上條文若遵守不到的， 可以選擇做輔助團員。

遵守到的， 做正式團員

正式團員發願詞：

天主聖三， 聖母瑪利亞， 我在天朝神聖前， 選擇度更成全的在俗獻身生活。 我願意跟隨聖本篤會規， 和聖神七恩在俗會的建議， 盡力愛主愛人， 立善功， 行愛德， 守誡命， 謙卑自己， 走成全道路， 他日在天堂上做聖人。 求主收納我的奉獻， 我願把我的自由意志完全交給耶穌和聖母， 一生完美實行天主旨意， 捨棄自己， 服務他人， 特別是我最需要幫助的人， 在最小的一個兄弟中看到耶穌。我願意遵守如修道人的神貧， 貞潔（ 結婚或單身， 遵守聖教會教的規則）， 和服從聖神的志願， 望主收納， 在俗世中成聖自己， 阿孟。

每天祈禱時間不少於90-120 分鐘（聖書默想和閱讀不少於十五分鐘）.

建議每天祈禱和看聖書靈修2-3 小時。 鼓勵越多越好。 但不影響愛德服務和上班上學。

 

Power of breviary/ Divine office

 

The Saints on the Power of the Divine Office

“The day when I came to know and love the Breviary I count as a turning point in my life” Blessed Cardinal Newman [1]  “St Joseph of Cupertino was once asked by a bishop how the latter might best succeed in promoting the sanctity of his clergy, and the saint replied ‘Let your Lordship see to it that your priests celebrate the Mass and recite the Breviary devoutly’” [2] “My Breviary is my faithful companion; I would not go anywhere without it”  St John Vianney [2] “One day during the chant of Matins, St Mechtilde saw in  vision St John the Evangelist passing through the choir from stall to stall.  In his hand he bore a chalice, and approaching it to the lips of each one of the nuns, he gathered their fervor and their purity of intention in the chant of the psalms, and he offered this precious cup to Jesus who drained it with gladness”  [3] "What terrible punishments God reserves for those who, obliged to recite the Office, abstain from saying it either through wearisomeness or in order to give themselves to worldly amusements" Saint Alphonsus Liguori [4] “When one recites the office with attention, what merit and profit does one derive from it.  What lights are then obtained from the divine words!  With what holy maxims is the soul penetrated! How many acts of love, of confidence, of humility, of contrition, may one not make by merely paying attention to the verses which one recites"  Saint Alphonsus Ligouri [4] "The saints found more pleasure in reciting the Office than worldings find in the midst of pastimes and amusements" Saint Alphonsus Liguori [4] "One single Office recited with devotion may gain for us many degrees of glory in heaven.  What treasures of merit will not they then amass after they have recited the breviary for thirty or forty years with the required devotion and piety!" Saint Alphonsus Liguori  [4] “After the Bible, I know of no grander work than the Roman Breviary” Saint Francis De Sales [5]  “Oh, What graces may we not draw from the Divine Office when we recite it properly” Saint Vincent de Paul [5]  “The Divine Office which gives so much glory to the Lord becomes for each of us an extremely fruitful source of sanctification.” Blessed Columba Marmion [6] There is no work that comes anywhere near the Divine Office. All other works are opera hominum. This is truly "the Work of God" pre-eminently, because it is a work of praise that comes from God through the Word Incarnate and is offered by the Church, in Christ's Name. Blessed Columba Marmion[6] “ I am certain that a monk who gives himself up to it with devotion cannot fail to obtain from it an abundance of divine help for every circumstance of his life.”  Blessed Columba Marmion [6] “Religion has no purer manifestation than the Divine Office gravitating around the Eucharistic Sacrifice which is its crown.”  Blessed Columba Marmion [6] "I know that the angels visit the canonical hours and the assemblies of the brethern.  What if they do not find me in the congregation? Would not thy have to say, Where is Bede? Why has he not come with his brethern to the appointed prayers?"  Venerable Bede. [7] Sources [1]Letters and Correspondence, Vol II, pg 58 [2] Hoornaert, Rodolphe, and William Busch. The Breviary and the Laity,. Reprint ed. Vol. 1. Collegeville, MN: Liturgical, 1936. Print. Ser. 2007. pg 83-100 [3]L’anne liturgique d’apres St Gertrude et St. Mechtilde coll. Pax, t. 1. pg 29 [4]Liguori, Alfonso Maria De', and Eugene Grimm. The Complete Works of Saint Alphonsus De Liguori: The Ascetical Works. Vol. 14. New York: Benziger Brothers, 1886. pg 26-30 [5]Bacuez, L., and Ethelred L. Taunton. The Divine Office, Considered from a Devotional Point of View:. London: Burns and Oates, 1885. pg 277-302  [6] Marmion, Columba. Christ the Ideal of the Monk; Spiritual Conferences on the Monastic and Religious Life,. St. Louis, MO: B. Herder, 1926. [7]  Browne, Forrest.  The Venerable Bede: His Life and Writings.  Society for Promoting Christian Knowledge, 1919

聖保祿（保羅） 書信

 不可有競爭， 妒忌， 比較， 辱罵人。

罪人的天主是肚腹， 以羞辱為光榮

如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待， 互相寬恕， 如主怎樣寬待你， 你也怎樣寬待人。

你判斷人， 就是定自己的罪。

現時的苦楚，與未來的在我們身上要顯示的光榮， 不能較量。

我的憂愁極大， 我心中不斷痛苦（守齋）

你不可與此世同化，要辨別天主的旨意， 什麼是成全，什麼是善事，什麼是悅樂天主。

施與的， 應大方

對善事要明智， 對惡事要純潔無瑕

言談要一致， 不要分裂

天主為愛祂的人所準備的， 是眼所未見，耳所未聞， 人心未能想到的。

若有妒忌和紛爭， 豈不是屬血肉

你是聖神的宮殿 ,  不可毁壞它

我仍被視為世上的垃圾和人間廢物

被人咒罵， 迫害， 誹謗， 忍飢受餓， 沒衣服， 受人拳打， 居無定所

不可和淫穢， 貪婪，拜偶像，辱罵人，酗酒，勒索人的教友交往， 教外人， 不理他， 教內人， 要遠避。 把壞人從中剷除。 

為什麼不寧願受點屈

邪淫冒犯自己身體， 而身體是聖神宮殿

不結婚更為好， 奉事不是丈夫， 而是取悅天主

我要不朽的花冠

交結惡友必敗壞善行

我在萬般痛苦中， 流許多淚

我這活着的人，常為耶穌的緣故被交於死亡

我這現時輕微苦難，正分外無比地給我造就永遠的光榮厚報

你應從壞人中出來， 離開他們

天主愛樂捐的人

他博施濟貧， 他的仁義永世常存

論勞碌我更多

我在凌辱， 艱難， 迫害， 困苦中， 為基督的緣故

怕有爭端， 妒忌， 憤怒， 分裂， 挑唆， 自大， 仇恨， 宴樂（ Gluttony)

不要彼此排撥

輕薄的戲言， 不相宜的

生活度日要合乎基督的福音

要存心謙下， 想自己不如人， 不可只顧自己

做一切事， 不可抱怨， 不可爭論， 要無可指摘和純潔。

我只以耶穌為至宝， 為了他， 我自願損失一切， 一切當廢物

他們的天主是口腹， 只思念地上的事。

只思念天上的事， 不思念地上的事

含忍謙卑

要寬恕

作父母不應激怒子女

我們是注定要受苦， 不叫任何人在這些困苦中受到動手眼搖

天主的旨意是要你成聖。輕視這誡命的，是輕視聖神

不要貪睡

戒閑蕩

在一切迫害和磨難中， 仍保堅忍和信德（信天主自然給人生的必須品，不擔憂明天, 信德即對天主有信心）

脫離壞人和惡人

誰不工作， 不應吃飯

有人游手好閒， 好管閒事

Timothy 2:9

女人要有廉恥（不要性感）, 莊重， 不要鬈髮和穿金戴銀， 用珍珠和奢華衣服， 要以善行作裝飾， 這才是虔敬天主的女人

女人應節制， 慎重， 端莊，（ 不性感）, 不愛錢，

不一口兩舌

女人不要游手好閒， 饒舌不休， 好管閒事， 説不當的話

不可在別人的罪上有分子， 務要守身清白， （不説壞話）

只要有吃有穿， 就要滿足。想致富的人， 陷於誘惑， 慾望叫人敗壞和滅亡， 愛財是萬惡之源

不要寄望無常的財富

在善功上致富， 甘心 施捨

如果我堅忍到㡳， 也必和他為王

凡俗的空談， 務要躲避

這些空談， 使人趨於不敬， 這言談如毒瘤， 愈爛愈大

粗野的辯論， 要躲避， 辯論只产生爭吵

有人愛快樂勝過愛天主， 雖有外表虔誠， 這些人要躲避

凡要在基督內熱心生活的人， 都要受迫害

忍受艱苦

正義的冠冕為我預備了

有些人好空談

要避開世俗的貪慾， 要有節地， 公正地， 虔敬地在今世生活

不要辱罵，要温和

爭論要躲避

異端人， 讉責一兩次後， 要遠離他， 這人已遠離正道

千萬不要喪失那使你可得大賞報的勇敢信心， 要的是堅忍，承行天主旨意

（ 必有大痛苦， 因此有賞報）

婚姻的床第應是無玷污

聖母和巨象（ 鮑思高神夢）

聖母與巨象

一八六三年一月六日, 晚課後鮑思高神父照往年的習慣, 給學生們訂定一年一度的” 處世箴言” 時, 講了這個特殊的夢, 好能從中提取為該年度的箴言：

一個瞻禮日的下午,, 學生們正在操場中運動時, 鮑思高神父說, 我好似身在我的房間裏, 正如瓦勞力教授討論着有關宗教及學術問題, 突然聽得有人敲門聲, 劈見我多年前逝世的母親瑪加利大走進來, 請我們到陽台處去, 看看運動場中竟有什麼異事發生,

不看猶可, 一看就在學生們中發現了一隻超巨型的怪象, 我的心頓一怔, 馬上和瓦教授一起跑下樓來看看那隻厚皮大動物, 看樣子倒很和順, 只見牠用牠的鼻子輕輕地撫愛着牠的學生們, 可是絕大部份的學生, 見了很害怕, 退避到遠處去了. 有些還躲到聖堂裏. 連我自己也想逃入聖堂中去. 經過了走廊下壁龕處的聖母微笑聖像面前時, 我就用手牽着聖母的外衣邊緣求她幫助, 說也奇怪, 只見那美麗的聖母像忽然生動起來, 伸開她的右手向我招呯, 好像要祝福我似的，聖堂禮儀時鐘響起來了, 我見學生們差不多個個進了聖堂去, 隨後我也跟着進去, 看見那隻巨象站在聖堂入口處, 當我高擧着聖體降福你們時,你們就端跪着接受降福, 此時我察覺那隻巨象面朝正門倒跪着, 當你們步出聖堂時, 看見牠走進第二個運動埸中去, 就在這裏發生了巨大的慘禍. 事前在運動埸的盡頭處, 忽見有一支旗幟上面用拉丁文字寫着＂ 聖母瑪利， 請你救助遇難者吧＂。 的字樣， 跟着旗幟有一批熱誠的青年列隊遊行出來。 突然間那隻大象兇性大作， 嗥暴跳起來， 把那些站在牠身邊的學生們一個個推翻在地， 利用牠的長鼻把他們拋入空中摔倒在地， 然後用腳柱踏碎。 可是最使人奇怪的是那些遇難者卻不會死， 有的逃避， 有的號叫， 有的受傷呼求同學們打救， 然而有些青年們巨象毫不傷害他們， 他們不僅不打救受傷的同學， 反而把他們推入巨象的腳下去讓牠恣意踐踏。

當慘禍正在發生之際，我正好站在聖母像的旁邊， 看見聖像生活起來， 並且漸漸長大， 變成一位相貎堂皇身材魁梧的高貴女士， 她高舉看手擘， 展開外衣， 衣上繡了許多詞句

我看見聖母的外衣漸漸越展越寛， 竟至可以遮蓋一切避難的青年們。 這時我看見聖母的外衣下， 己有一批為數相對較好的青年了。 可是卻有另一批學生偏不走向聖母去， 可是聖母也召叫他們來。 這樣聖母的外衣又再增展起來， 凡聽從她召喚的人， 她都仁慈地撫衞着他們。

有些避在聖母外衣下的人， 後來又溜了出去。 立刻被那巨象的長鼻扭住摔傷了。 逼得聖母東召西喚，可是那兇猛的厚皮大動物卻恣意蹂躪，一方面得了一批學生竭力阻止同學們投奔到聖母那裏去， 更增進了牠的破壞力。 

有些躲在聖母外衣下的學生， 獲得了聖母的鼓勵，不顧生死， 從巨象的大腳下搶救出受傷的同學， 帶到聖母那裏去， 創痍立刻就又復原了。 繼後這批“ 聖母的勇士”馬上又再度出發救助其餘的人去。 其中有些手裏還拿着木棍當作武器， 把那隻巨象逼離受傷的冋學，並且和那些替巨象狼狽為奸的惡棍堅決抵抗起來。 這樣戰況越來越激烈， 他們不顧冒死犯難， 不把那些受傷的同學全部救出來誓不甘休。

這時整個運動場上呈現着一片凄涼， 除了那些七横八豎倒在地上呻吟的青年外， 看不見一個學生了。

這一邊走廊下聖母的大衣下聚着一群人， 那邊運動埸的䀆頭處站着那隻巨象和牠的同路人， 他們簡直是不顧喪䀆天良， 手裏還揮動着兇刀呢。

霎時間， 那隻巨型厚皮大動物後腳踏地高高地站起來， 變成一個毛骨悚然的老魔王， 頭上長着長長的角， 手裏揮動了魔網， 把牠的那些同甘共苦的戰友們， 一網擒下， 然後洪鐘似的怒吼了一聲， 爆出一團濃煙， 同時在他們所站的地方裂開了一佪大窟窿， 這些可憐蟲和那個可怕的大妖怪一起陷入裏面去了。

鮑思高神父繼續說：

那時我就回來看聖母， 一方面我要知道在聖母的外衣上繡着的是什麼字。 其中有許多是從聖經裏節錄出來的， 例如：

“ 顯揚我的人將得永生”。

“ 尋到我的人將得生命”

“ 卑小的人到我這裏來吧。 我是罪人的依托，信者的救援， 富於仁愛， 温良和慈悲。”

“ 善守我道路的人是有福的。”

自那隻巨象隱沒了後， 整個運動埸呈現着平靜的氣氛。 童貞聖母經過了一埸聲嘶力竭， 引導學生避居在自己的外衣下後， 用滿懷希望和慰藉給他們說：

”因為你們聽了我的話， 所以逃出了敵人的魔爪。 你們是否見過那些支離破碎的同學肢體！要知道他們的惡運追究不外乎是， 從有傷風化的談吐以及由此而产生的一切不良的行為所致。 你們也看見那些身懷兇刀的同學， 他們企圖使你們脫離我的保護， 致使你們喪亡。 這就是構成那麼多的同學毁滅的原因。 

此外你們也目睹了那些最可痛惜的同學們， 到頭來全部也是被魔王一網擒下打入地獄裏去。 現在請你們安心吧！但千萬別忘記要杜絕那些撒但的同路人， 遠離不良的交談， 尤其是有傷貞操的言語 ： 請你們無條件地信賴我吧！我的外衣永遠是你們最安全的避難處。“

說完了這番親切的話語後，那位富有普世威儀的大能者消逝去了， 只有那座走廊壁龕中精緻的聖母， 依然對着我們微笑。

就在此時， 我那逝世的母親瑪加利大再度顯現出來， 聖母的旗幟也再次高舉起來， 跟着就是全體學生的大隊行列， 大家齊聲高唱着：

來恭候， 好聖母， 眾教友， 趨庭前。。。。

現在我要給你們的本年度“ 處世箴言” 就是：

遇有患難時，就要投奔聖母。

最後鮑思高神父給所有在場聽着的學生解釋夢義說：

我在這裏再度提醒聖母的囑咐：

遇有患難時要投奔聖母， 請你們呼求她吧！ 我保證聖母定會俯允你的祈求。 此外那些被巨象擊傷了的人們， 就要杜絕不端的交談， 斷絕不良的冋學以及一切遠離聖母的人們。 要改善你們的生活， 或者參加本院青年活動中心節目。你們中有誰想知道在這夢他本人所站的是什麼角色， 請他來我辦事處， 我會給他說明一切。 可是我再給你們重複一次：

那些撒但的同路人， 或是悔過自新， 或是自動退出本校！ 記得本年度的處世箴言是：

遇有患難時要投奔聖母！

他自己曾將那些學生的姓名寫在自己的日記簿上。最後鮑思高神父把這張黑名單交與當時的教務主任。 從名單中看來： 受傷的有十三人， 身懷兇刀的有十七人， 替巨象最賣力的有三人。 鮑思高神父並且在人名旁邊還加了些附註， 表示他們己改共善了許多。

【抵擋狂風暴雨冰雹的祈禱文】

 【抵擋狂風暴雨冰雹的祈禱文】

此祈禱可以追溯到 里斯本的聖安多尼（失物主保）。

（+字處，請劃十字聖號，也可向天空畫十字聖號）

耶穌基督、光榮的君王平安地降來了+

天主降生成人+

聖言成了血肉+

基督生於童貞女+

基督受苦+

基督被釘十字架上+

基督死亡+

基督由死中復活+

基督升天+

基督勝利+

基督為王+

基督施令+

希望基督保護我，脫免風暴與雷雨+

基督平安地越過它們中間+

聖言成了血肉+

基督與瑪利亞同我們在一起+

惡魔仇敵逃避祢，

因為那出自猶大支派的獅子，達味的根苗勝利了+

聖潔的天主！+

至聖且強而有力的天主！+

至聖而永垂不朽的天主！+

請垂憐我們。

阿們

（圖：里斯本的聖安多尼以此祈禱，以十字聖號，

驅逐藉冰雹、暴雨前來干擾講道的魔鬼）

瑪利亞的玫瑰經很厲害

 In his book The Last Exorcist—composed of texts from various blogs, including Gloria TV and Testimonianze di fede—Fr. Amorth reports an entire dialogue he had, in his role as exorcist, with the devil.

Father Amorth: “What are the virtues of the Madonna that make you angriest?”

Demon: “She makes me angry because she is the humblest of all creatures, and because I am the proudest; because she is the purest of all creatures, and I am not; because, of all creatures, she is the most obedient to God, and I am a rebel!”

Father Amorth: “Tell me the fourth characteristic of the Madonna that makes you so afraid of her that you are more afraid when I say the Madonna’s name than when I say the name of Jesus Christ!”

Demon: “I am more afraid when you say the Madonna’s name, because I am more humiliated by being beaten by a simple creature, than by Him…”

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Father Amorth: “Tell me the fourth characteristic of the Madonna that makes you most angry!”

Demon: “Because she always defeats me, because she was never compromised by any taint of sin!”

“During an exorcism,” Father Amorth remembers, “Satan told me, through the possessed person, ‘Every Hail Mary of the Rosary is a blow to the head for me; if Christians knew the power of the Rosary, it would be the end of me!'”

If Christians knew the power of the Rosary, it would be the end of me!”

We share excerpts from private dialogues between Satan and Fr. Gabriele Amorth, an exorcist in Rome who died recently at the age of 91. Satan and this priest confronted each other on many occasions. Fr. Amorth heard it all—difficult, harsh discussions, and of course full of lies, because the devil’s action is based on lies.

THE DEVIL’S REPLY

Fabio Marchese Ragona, who is the curator of the Stanze Vaticane blog, wrote, “During an exorcism, Fr. Amorth had asked the devil when he would leave the possessed girl’s body. The devil replied that he would remain until December 8. This turned out not to be true, and when Fr. Gabriele reproached him for the lie, the devil said in reply, ‘Haven’t they ever told you I’m a liar?” (Faro di Roma, September 2016).

HOW CAN THE DEVIL BE INTERROGATED?

Fr. Gabriele Amorth confided to the website Luce di Maria (May, 2015) that “exorcists interrogate the devil and get answers out of him.” But if the devil is the prince of lies, what use is it to interrogate him?

“It’s true that we sift through the devil’s answers afterwards; perhaps the Lord forces the devil to tell the truth to demonstrate that Satan has been defeated by Christ, and is also forced to obey Christ’s followers when they act in His name.”

THE WORST HUMILIATION

According to Fr. Amorth, the evil one often “expressly declares that he is being forced to speak, which is something he will do everything to avoid. But, for example, when he is forced to reveal his name, it is a great humiliation for him—a sign of defeat. But woe to the exorcist who gets lost in questions of curiosity (which the Rite expressly forbids) or if he lets himself be guided by the devil in a conversation! Precisely because he is a master of lies, Satan is humiliated when God forces him to tell the truth.”

“I AM STRONGER THAN GOD”

In an interview with Urlo Magazine (2009), Fr. Amorth recounted, “Once, it happened that I asked a demon why, despite his superior intelligence, he preferred to descend into hell; he answered, ‘I rebelled against God; thus, I showed that I am stronger than He is.’ Therefore, for them, rebellion is a sign of victory and superiority.”

玫瑰經捆綁魔鬼很有效( 鮑思高神父神夢)

 

萬福瑪利亞

 

十月是聖母玫瑰月, 十月七日是聖母玫瑰瞻禮,. 一個好教友在這月裏, 總忘不了要善唸玫瑰經. 玫瑰經是教友的日課經, 多麼簡單, 多麼容易, 多麼方便, 連不識字的教友也會唸會做, 而且它同時具有多麼大的效力! 請看本篇鮑思高神父給我們的教訓吧!

 

一八六二年八月十二日, 晩課後, 鮑思高神父對學生們的訓話中, 講述了他不久前他所作的夢；

他夢見自己和全校學生在新堡若瑟哥哥家裏, 正當學生在埸中玩得起勁時, 忽有一位陌生人( 夢中指導員)走來, 請鮑思高神父和他到一邊去. 他們來到了埸地旁邊的草坪上, 陌生人一手指着青草中給他看, 原來有條巨蛇躺在那裏. 鮑思高神父一見就想閃避過去, 因為生怕條巨蛇向他撲了過來, 可是那位陌生人卻給他保證, 巨蛇絕不會傷害他毫髮, 說着便去取了一條繩索遞給鮑思高神父, 向他說:

 

你拿着這端吧. 讓我來拿着另一端. 然後我走到對面去, 把繩索扯到空中, 隨着把它放下去打擊巨蛇的背上.

 

可是鮑思高神父仍然猶未不決, 不敢冒險. 陌生人再來一番叮嚀後, 鮑思高神父才勉強答應了. 陌生人走過巨蛇的對面去, 舉起繩索, 對準巨蛇猛擊下去. 巨蛇又惱又恨, 躍了幾下, 昂起頭來企圖咬住那條繩索, 可是反而被繩索絞纏住了. 好像中了捕蛇機似的.

 

 

“ 拉緊繩索吧.” 陌生人一邊高喊着, 一邉將繩索端在一株樹幹上, 然後又將鮑思高神父這端綁在鐵窗上.

 

那條巨蛇拼命掙扎, 可是越扎越緊. 只見巨蛇的肉體一塊塊地脫落下來. 竟至氣絕斃命, 只剩下一具骨骼了.

 

那條巨蛇死竹後, ,陌生人把繩索兩端解下. 隨後裝入一個小盒子裏去. 這時, 學生們從各個角落跑攏來, 他們急想知道那盒子裏究竟有什麼東西. 等到它打開盒子後, 個個瞠目咋舌, 原來那條繩索變成了拉丁文萬福瑪利亞(Ave Maria)的字樣.

 

“ 你們知道了嗎?” 那時陌生人說, “ 巨蛇是魔鬼的象徵, 繩索表示玫瑰經, 萬福瑪利亞就是玫瑰經的代表. 利用玫瑰經可以戰勝地獄諸蛇.”

 

“ 可是這個夢也有另一個意義,”

鮑思高神父繼續講下去: 當我和那位陌生人講着繩索和巨蛇以及他們的含義, 無意中轉過身來, 看見竟有些學生走上去, , 拾起那條巨蛇的碎肉來吃, 因為這是毒蛇的肉, 我禁止他們這樣做, 可是他卻答說, 很鮮美的呢!然而一吃下去, 隨即倒下, 渾身青腫, 繼後僵化為石像了, 還有些學生不顧一切, 定要去撿,吃, 我的勸告為他們不起任何作用, 差不多所有的學生都吃過了, 當然後來個個都倒地在地上.

 

那時,我只好叫我的修士們去勸隱他們, 教他們不要效法那些吃死了的同學, 可是所得的結果適成相反,: 因為連修士們竟也有些去撿吃的, 他們也立刻倒下像石頭, .

那時, 我只好問我的陌生人, 何以會遭遇這種惡運, 他就用聖經的話語給我說:

“ 像畜牲的人, 總不會明瞭天上的事理了.”

 

我問他可有補救的辦法, 他答說, “ 為這班不幸的人唯一能解救的辦法, 只有接受告解的鐵錘, 和聖體的砧板了.”

 

那時我就照着他的話去實行, 果然有許多學生康復了, 可是有些仍然沒有恢復, 原因是因為辦告解辦得不妥.

 

 

這個夢並不是尋常是夢幻, 而是代表看人生的實際情形, 它藉着鮑思高神父的教訓和行動 , 揭發了許多人的秘密處境, 在許多聖德芬芳的人叢中, 也竟有這種傷風敗俗之事, 並且還要比它反面的” 純潔道德”, 傳播更為激烈, 真所謂, : “ 道高一尺, 魔高一丈”, 為人長者, 必須常有” 防微杜漸”的精神, 才能臻至挽風易俗之效哩!